الخميس، 10 أكتوبر 2013

المشير محمد حسين طنطاوي و المجلس العسكري


الجندي المجهول و البطل الغائب الحاضر في ثورتي 25 يناير و 30 يونيو.
عارض المشير محمد حسين #طنطاوي مشروع التوريث
أثناء حكم الرئيس السابق #مبارك
كان في إمكانه قمع الثورة الشعبية في 25 بناير لكنه إنحاز للشعب
ليس هذا فقط بل حمي الشعب الثائر مما قد يتعرض له
من قوات الحرس الجمهوري و ميليشيات الحزب الوطني المنحل


واجه مع الجيش أيام عصيبة تعد من أصعب الأيام و أخطر المصاعب
التي واجهها الجيش في تاريخه
فالعدو من الداخل و يتماهي بين الشعب الثائر
حملات منظمة من التحريض و الكراهية و العنف المسلح
حملات منظمة علي مواقع التواصل الاجتماعي و الفضائيات و الشوارع و المساجد
حملات قادتها في إلأساس عصابة #الاخوان 

و من والاهم من العصابات السلفية و باقي عصايات الاسلام السياسيو المتثورجين ( من يتخذون من الثورة سبوبة لأكل العيش )
و المشطاء الشياسيين ( النشطاء السياسيين )

كان المشير طنطاوي بحكم قيادته للجيش و #المجلس_العسكري
يستطيع إتخاذ إجراءات وقائية
ضد هذه العصابات المنظمة و الممولة دوليا
لكن الظروف الداخلية و الدولية لم تكن تسمح بذلك
فقد كان الحراك الثوري و الشعبي علي اشده
و لم تكن هناك خطوط فاصلة بين 

الشعب الثائر و عصابات الاخوان و السلفيين و المتثورجين

حاول أن يوقف دستور الإخوان في مراحله الاولي
بطرح الاستفتاء في مارس 2011
و بعد إستغلال عصابات الإسلام السياسي للدين في تمرير الإستفتاء
قام بوضع وثيقة الدكتور يحي الجمل ثم وثيقة السلمي الشهيرة
للمبادئ الفوق دستورية والتي تضمن مدنية الدولة
و تحول دون إنفراد المتاسلمين بالدستور و المشهد السياسي
لكن ضغوط المتأسلمين و غباء المشطاء الشياسسين حالت دون ذلك


حيث قاموا بشن حملة علي 
الدكتور #يحي_الجمل و الدكتور #علي_السلمي
استطاعوا خلالها إخراجهما من المشهد السياسي


ثم قامت إلأحزاب المتاسلمة بالدعوة منفردة إلي 
مليونية قندهار 18 يونيو2011
وبدون مشاركه التيار الثورى ليعبروا عن رأيهم فى ضروره نقل السلطه
فى مليونيه لم ترفع فيها لافته واحده 

تطالب بنقل السلطه أو أى من مطالب الثورة
و بعد أن انهى المتظاهرون جمعتهم بعد صلاه المغرب كالمعتاد
وعادت الاتوبيسات التى نقلت المتظاهرين الى حيث جاءت
بدون أى مطلب واضحة أو مجرد رد من المجلس العسكرى أو غيره


وهو مالم يرضى عنه التيار الثورى والمدنى ولم يقنعوا به
و بعد دعوة حازم صلاح أبو_إسماعيل للإعتصام في مبدان التحرير
ليبتلع شباب أغبياء الثورة الذين لا يعرف احد اين هم الان


ففى صباح يوم السبت 19 نوفمبر أعلن 
(شباب الثوره !؟ ) إعتصامهم
بميدان التحرير وعدم إنهاء الإعتصام
إلا بعد أن يوضح المجلس العسكرى خارطه الطريق للفتره الانتقاليه
ويحدد موعد اقصاه 30 يونيو 2012 لتسليم السلطه 

لرئيس مدنى منتخب وإسقاط وثيقه السلمي

و بدأت الصفحات الثورية التي تحولت الان الي #كلنا_رابعة تحشد
و المشطاء الشياسيين تحرض 

و لك ان تنظر علي هاشتاج #شهيد_تحت_الطلب

ثم خرج القيادي الإخواني #أحمد_أبو_بركه
المتحدث الاعلامى بأسم جماعه الاخوان المحظورة 

فى صباح هذا اليوم على شاشه قناه النيل للاخبار
مصرحا

( نحن لانعرف من هؤلاء المتواجدين فى ميدان التحرير الان
وقد عبرنا عن مطالب الثوره بشكل سلمى
فى مليونيه الامس وانتهت هذه المليونيه
و أخلينا الميدان ولذلك فان هؤلاء
لابد وان يكونوا بلطجيه ومخربين
خرجوا علينا لافساد العرس الديمقراطى
و هى كلمه رددها المرشد العام للاخوان بعدها
و كانت من الجمل التاريخيه فى هذه اللحظه
و دعى وزاره الداخليه لاستخدام اقصى انواع العنف
مع هؤلاء البلطجيه
وكان هذا هو الموقف الرسمى للجماعه
بعدم الاشتراك فى أى اعمال تخريبيه
تفسد انتخابات البرلمان
)

وهو ما دعى الشرطه للتعامل بعنف لفض الإعتصام
مما تسبب فى إصابه عدد كبير من المعتصمين
وهو ما دفع الكثير من الشباب للنزول بكثافه لميدان التحرير
والشوارع المحيطه به وخاصه شارع محمد محمود

المؤدى لوزراة الداخليه
لتدور دائرة العنف و العنف المضاد
فيما سمى بعد ذلك بأحداث #محمد_محمود


مع سقوط عدد كبير من المتظاهرين قتلي استمرت المظاهرات
وإنتقل الإعتصام إلي مجلس الورزاء
إحتجاجا علي تعيين الدكتور كمال الجنزوري رئيسا للوزراء
و هو ما لم ترضي عنه جماعة الاخوان
حيث دارت دائرة العنف و العنف المضاد مرة أخري
فيما سمى بعد ذلك باحداث مجلس الوزراء
قتل فيها الشيخ عماد عفت، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية بهذه الطريقة

و فتش عن المستفيد


في 9 أكتوبر 2011 إنطلقت مسيرة من شبرا بإتجاه مبنى الإذاعة والتلفزيون 
كانت اسبابها المعلنة الرد على قيام سكان من قرية المريناب بمحافظة أسوان
بهدم كنيسة غير مرخصة و تصريحات لمحافظ أسوان
اعتبروها مسيئة بحق المسحيين .
و كان الهدف الحقيقي غير المعلن هو الاعتراض علي المادة الثانية للدستور.
تحولت المسيرة إلى مواجهات بين المتظاهرين

وقوات من الشرطة العسكرية والأمن المركزي
بعد دعوة القس #فلوباتير والراهب #متياس المتظاهرين للاعتصام
بينما إنسحبت حركات #إتحاد_شباب_ماسبيرو وحركة #أقباط_بلا_قيود


وقال المتحدث الرسمي لأقباط بلا قيود
إنهم يرفضون وجود ( الجلابية السوداء ) في إشارة إلى الكهنة


و مع التراشق بين المتأسلمين و المتمسحين
علي صفحات التواصل الاجتماعي
وعلي قنوات الفتنة من الجانبين
و مع ظهور مجهولين يستقلون دراجات بخارية
إعتدوا على المتظاهرين بالجنازيربالتزامن
مع وصول عدد من السلفيين إلى منطقة ماسبيرو
مرددين هتافات إسلامية إسلامية
و مع انتقال الاشتباكات من ماسبيرو الي التحرير ثم الي شارع رمسيس
تم إعلان حظر التجول في وسط القاهرة
من الثانية فجرًا وحتى السابعة صباحًا.
فيما سمى بعد ذلك باحداث #ماسبيرو


التي قتل فيها مينا دانيال بنفس الطريقة 
التي قتل بها الشيخ عماد عفت ايضا !؟
المستفيد بالطبع من قتلهما ليس الجيش و الشرطة ؟

في يوم 2 مايو 2012
وبعد تحريض ابو اسماعيل لأنصاره للإعتصام أمام وزارة الدفاع
للمطالبة بتعديل المادة 28 من الإعلان الدستوري
وحل اللجنة العليا لانتخابات الرئاسة وسرعة تسليم السلطة للمدنيين
حدثت إشتباكات في ميدان العباسية بين المعتصمين و«مسلحين مجهولين»
كما دارت إشتباكات أمام مقر المنطقة الشمالية العسكرية بالإسكندرية
بين مجندين مكلفين بحماية الثُكنة ومحتجين
وإستمرار الاعتصام بميدان التحرير
فيما عرف بعد ذلك بأحداث #العباسية


كان دائما اللهو الخفي هو القاسم المشترك
في أحداث محمد محمود و مجلس الوزراء و ماسبيرو
كان المتهم دائما هو الجيش و المجلس العسكري 

كان المستهدف دائما هو اكبر كمية من الدم المراق 
ليكون مجرد ورقة في المفاوضات 
كان الهدف دائما ليس إحراج المجلس العسكري او اخراجه من السلطة
بل احراج الجيش نفسه أو إسقاطه إو إستقطابه


كان المحرضين دائما اما يرتدون زي رجال الدين امثال
حازم صلاح أبو إسماعيل أو القس فيلوباتير أو الراهب ماتياس
أو ممن إحتكروا الثورة و الحديث بإسمها و مبادئها
كما يفعل معظم المشطاء الشياسيين والائتلافات الثورية
التي لا يعلم أحد عددها و لا غالبية أعضائها
و الحقوقيين و مدعي حقوق الانسان
وكان دائما المستفيد هو جماعة الاخوان و من والاهم !


3 سنوات تقريبا مرت علي ثورة 25يناير
سقطت فيها كل الوجوه و الشخصيات و الاقنعة
سقط المشطاء الشياسيين
سقط الكتاب و الادباء و الاعلاميين و الحكوكيين
سقطت الحركات وإلأحزاب و الإئتلافات
سقطت النخب و الرموز

سقطوا جميعا
و بقي الجيش المصري حصنا إلتفت حوله جموع الشعب


غدا يحكم التاريخ علي الجميع كل بما يستحقه

الثلاثاء، 17 سبتمبر 2013

عالقهوة

شيشة زغلول و شاي صعيدي لو سمحت
عالترابيزة إللي جنبي شاب ورور بتاع 20 سنة
بيقرا قرآن من مصحف في إيده و بصوت عالي شوية !
بيقرا في المصحف زي طفل في سنة تانية ابتدائي
لا عارف يقرا و لا ينطق و مخارج الفاظه كلها بايظة
صححتله إلآية إللي بيقراها و قلتله 

لو عاوز تحفظ قرآن إتعلمه عند مُحفظ قرآن
أو إقرا ورا تسجيل للقرآن للحصري مثلا علي موبايل او كمبيوتر
قاللي أنا (((جايب))) (((شيخ))) يعلمني العلاج بالقرآن !!!
#شخرة مكتومة و #أحا في السر و إتعدلتله
جايب شيخ ؟؟!! علاج بالقرآن ؟؟؟!!!!! ؟

قاللي آه هو فيه في الدنيا شئ اقوي من كلام ربنا ؟
و مستني واحد زميلي بيتعلم روحانيات
#شخرة أخري مكتومة و سعال
في إيده خاتم بني كبير ملفت للنظر
قلتله ايه الخاتم ده قاللي ده خاتم زبرجد !
أصله ليه خواص معينة و إستخدامات محددة
و قاللي ان حجر الزبرجد بيقي مكتوب عليه شئ إلهي كده
جملة ((( الله جل جلاله)))
و النبي..... !؟ 

ده علي كده الزبرجد ده حجر مؤمن
و الحديد ملحد و النحاس كافر !
إستمر في الكلام

 آه بس ما تشوفهاش بالعين تتشاف بالميكروسكوب !!!!
#شخرة طويلة مكتومة علشان الحوار يستمر
حكالي إن عيلته ملتزمة و حكالي عن 

خزعبلات الجن و العفاريت و ان خاله
ماشي هو كمان في موضوع البحث عن الاثار
و عن الزئيق الاحمر و الفوشيا و زبلة السحلية و شمورش
مُسلي !
قلتله بس تجارة إلآثار جريمة قانونا و حرام شرعا
قاللي بحدة إزاي حرااام لا طبعا 

ده حتي (((الشيخ))) #محمد_حسان
أفتي إنه حلال شرعا 

بشرط لو لقيت تمثال دهب مثلا تسيحه و تبيعه دهب
و لو لقيت تمثال حجر بوظ معالم وشه و بيعه
#شخرة أخري طويلة مكتومه و سبيت له هو محمد حسان في سري
و غير الحجر لو سمحت...
قلتله إنت بتدرس و ألا بتشتغل ؟
قاللي أنا واخد معهد سياحة و فنادق 

و دلوقتي في كلية تجارة #جامعة_الأسكندرية
#شخرة صريحة غير مكتومة المرة دي
شاب جامعي دارس سياحة و فنادق
و شايف إن تجارة إلآثار حلال شرعا 

بشرط تسيحها أو تبوظ معالمها

يعني مش بس تبيع تاريخ البلد لا و تدمره كمان !
شاب مش عارف يقرا في المصحف و عايز يبقي #معالج_بالقرآن !!!
و زميله عايز يبقي #عالم_روحاني !!!
و بعدين إيه معالج بالقران دي و إيه عالم روحانيات دي كمان ؟
هي دي الموضة الجديدة و ألا إيه بعد موضة
#الداعية_الإسلامي !!؟
المرارة يا ولاد الكلب .
الحساب يا برنس

الاثنين، 9 سبتمبر 2013

أسطورة دودة الإخوانة الملعونة

تقول الأسطورة
#دودة_الإخوانة_الملعونة
دودة شريطية متطفلة وحيدة الجنس
دورة حياتها مُقسمة إلي ثلاثة أطوار حياتية بنظام تبادل الأجيال
يُطلق علي الطور الاول علميا إسم #أنا_مش_إخوانة
و يُسمي الطور الثاني #أنا_مش_إخوانة_بس_بحترمهم
ثم يكتمل نمو الدودة الملعونة بطور #الإخوانة_الكاملة


تصيب دودة الإخوانة الملعونة أنواع مُحددة من البشر
ممن يعانون من أمراض عصبية مُزمنة أو عُقد نفسية 

أو مشاكل التواصل الإجتماعي
كما انها لا تُفرق بين أصحاب المؤهلات العلمية المُرتفعة 

و مُتوسطي التعليم و بين الجُهلاء
و تُصيب الأفراد ذوي الدخول المرتفعة و البسطاء علي حد سواء


من الأعراض المرضية الخطيرة للإصابة بالدودة ، 
أن المُصاب لا يستطيع العيش خارج قطيع
و يسعي دائما إلي إصابة أفراد جُدد بالعدوي و ضمهم إلي العشيرة


يُفضِل المُصاب بالدودة الألون الساخنة الشفتشي



لا يجد الذكر المُصاب بالدودة حرجا
في الجلوس بالأطفال في المنزل أو القيام بالأعمال المنزلية


بينما تنزل الأنثي إلي الشارع لتقود المظاهرات
مُتعَلِلا بأن أنثي الاسد هي التي تقوم بالصيد و القنص


 أيضا لا تجد الأنثي المُصابة غضاضة في إصطحاب أطفالها 
إلي تظاهُرات عالية المخاطر أو إلي مواقع الإشتباكات
و تبرير ذلك أن القِطة المُصابة بالسُعار تأكُل أولادها


 تقول الأسطورة إن دودة الإخوانة الملعونة أُنتِجَت معمليا 
في معامل بريطانيا العُظمي بنظام الهندسة الوراثية
عن طريق دمج الصفات الوراثية 

للميكروبات الوهابية مع الطحالب الصوفية 
مع البكتيريا الماسونية مع فيروسات المافيا
لتَنتُجْ دودة الإخوانة الملعونة التي تتمتع بصفات وراثية خارقة


تم إرسال الدودة إلي البارون دي بنوا في مصر
حيث البيئة المناسبة لنموها و تطورها
حيث ينتشر الجهل و الفقر و المرض
لتجربتها ميدانيا علي البشر


في مقر شركة قنال السويس بالإسماعيلية قام البارون دي بنوا
و سكرتيره المسيو بلوم بدس طور الدودة الملعونة #الإخوانة_الكاملة 
في كوب من الشاي بالياسمين
لمُدَرِس ألعاب يدعي حسن الباندا تم إختياره بعناية فائقة
حيث تتشابه ظروفه الحياتية و البيئية مع صفات الدودة
فقد كان مُلتحيا ، مُطربشا ، يرتدي ملابس إفرنجية
و هو مغربي الأصل ، مصري المولد و النشأة
و تقول الأسطورة إن أٌصوله كانت تدين باليهودية

مما جعل الدودة تتماهي معه و تماهي هو معها


 علي عكس كل المُصابين بالدودة أدرك حسن الباندا انه مُصاب بعدوي خطيرة
لذلك لم يكتفي حسن الباندا بنقل عدوي الدودة للمحيطين به
بل أخذ يتنقل في كل بر مصر ناقلا العدوي لأكبر عدد ممكن من البشر
ومع تطور وسائل النقل و المواصلات 

إنتقلت العدوي من مصر إلي الدول المحيطة بها
و التي تتشابه معها في الظروف البيئية و المناخية
لتصير العدوي كونية


تعتمد الدودة في تطورها علي نظام الطفرات الوراثية
حيث يري المٌصاب أو المُصابة أن الزواج بآخر سليم حرام شرعا
حيث أن زواج الفرد المُصاب بالدودة بآخر سليم قد يشكل خطرا عليه
و بذلك تَنتُج أجيال جديدة مُصابة بديدان أشد فتكا و أعظم تأثيرا


و من أخطر الطفرات التي مرت بها دودة الإخوانة الملعونة علي الإطلاق
طفرة تجمع صفات الثلاث أطوار معا
#أنا_مش_إخوانة
#أنا_مش_إخوانة_بس_بحترمهم
#الإخوانة_الكاملة
ليس هذا فقط بل تستطيع الدودة الملعونة التحول من طور الي آخر
حسب الظروف الجوية و الأحوال المناخية و العوامل البيئة المحيطة

و قد إحتار العُلماء في تسمية هذا النوع العجيب و الفريد من نوعه من الطفرات
و أُطلقوا عليه إسما كوديا يُسمي #تتح


و هذه الطفرة الشهيرة #بلتاجي

و طفرة #العريان

و الطفرة الظريفة #كتاتني

و هذه طفرة شريرة و تُسمي #الشاطر

و الطفرة السو كيوت #قنديل

و هذه الطفرة العنيفة السائدة #قطب

و الطفرة المُرعبة #الجرف

 يُعاني المُصاب بدودة الإخوانة الملعونة 
من هلاوس بصرية و سمعية خطيرة و إضطرابات عقلية عنيفة
حيث أن الدودة تُسيطر علي مراكز السمع و البصر 
بعد تدميرها مراكز التفكير و الإدراك في المخ 
ليُصبح فردا مُقادا مسلوب الإرادة

لا يستطيع المُصاب بدودة الإخوانة الملعونة 
تمييز هذه الصورة و يراها مجرد مربع أصفر فارغ

و هذه أيضا

و يري هذا إنقلابا عسكريا


و يري هذا رئيسا

و هذا وزيرا

و هذا إعلاميا

و هذا أسداَ

و هذا ليس هو المُرشد

و يري ذلك بديل صفوت حجازي

و يري في الإرهابي قاتل جنود رفح الشيخ حبارة المجاهد

و يري هؤلاء أصدقاء

و هؤلاء يراهم أعداء

و يري هذا خريج كلية هندسة

و هذا إِغتال سيارة مُفخخة

لا يستطيع المُصاب بالدودة الملعونة النظر إلي هذه الصورة

و هذه أيضا ، بل لا يستطيع نُطق إسم صاحبها بدون تشنجات

و هذه الصورة تُقهِرُه

حتي الآن لا يوجد علاج ناجع لدودة الإخوانة الملعونة
حيث فشلت كل المستحضرات الطبية و الدوائية في القضاء عليها بشكل كامل
نظرا لما ما تتمتع به الدودة من قدرات وراثية هائلة
و ما تقوم به الدودة من تدمير لمراكز التفكير و الإدراك في مخ المُصاب


فعندما تتعرض الدودة للخطر تقوم بالتحول من الطور الحالي
الي الطور الذي يسبقه
فهذا مثلا كان مصابا بطور الدودة #الإخوانة_الكاملة
و نظرا لطول فترة الإصابة بالمرض
تحول تحت العلاج المُكثف إلي مُصاب بطور الدودة #أنا_مش_إخوانة_بس_بحترمهم


و نجح العلاج مع هذا لكنه مازال حاملا لطور الدودة #أنا_مش_إخوانة
في وضعه الخامل
و يجب وضعه تحت الملاحظة الطبية المستمرة حتي لا تحدث له إنتكاسة


حفِظنا و حفِظكُم الله من كل سوء


تنويه : هذه التدوينة لا تعبر عن الواقع من قريب أو بعيد علي الإطلاق
و أي تشابه في الأحداث أو إلأسماء أو الشخصيات أو الصور
هو مجرد فوتوشوب
و الفوتوشوب أصلاًً حرام
و التدوينة القادمة إن شاء الله عن حزب النور السلفي
و مصر أم الدنيا و هتبقي قد الدنيا


مصادر : كتاب مذكرات الدعوة والداعية حسن البنا

مواضيع ذات صلة
الإخوان و الإرهاب و حرب الشائعات
بالتفاصيل والخرائط مخطط تقسيم مصر
الاخوان و قصة خيانة لا تنتهي طارق الهاشمي و الحزب الإسلامي
اليهود و الاخوان و فرعون موسي و الجيش المصري
حماس غزة و إخوان مصر


السبت، 20 يوليو 2013

الإخوان و الإرهاب و حرب الشائعات

للإرهاب أنياب و مخالب تتمثل في إطلاق الشائعات الكاذبة المدروسة
والتي تمثل ستار الدخان الذي يحمي الإرهابيين
سواء في إقدامهم علي الفعل أو في هروبهم بعده
بأقل قدر من الخسائر و بأكبر قدر من تجميد و تحييد الإستنكار الشعبي
فالشائعات هي المدخل الآمن لتنفيذ العملية الإرهابية


ولم ينتبه أحد الي خطر حرب الشائعات
علي الرغم من أنها اصبحت السمة الأساسية للعمليات الإرهابية
وكيف لم تصل درجة التنبه إلي دراسة كيفية مواجهتها إعلاميا و سياسيا و أمنيا
لأنها في النهاية لا تقل خطرا عن البندقية في كل الاحيان
وترتبط بها إرتباطا وثيقا في اغلب الأحيان
ومن الغريب أن هذه الشائعات تلاقي صدي وإستجابة ليس فقط بين البسطاء
بل أيضا بين كثير من أصحاب المستوي التعليمي المرتفع
حيث يستمعوا إليها دون أي إستعداد للمناقشة
وإعادة ترديدها دون تفكير مريحين انفسهم من عناء التفسير و التبرير
والنتيجة أن رد الفعل الشعبي في إستنكار حوادث الإرهاب
يكون أقل مما هو متوقع بكثير


ولو قدر للمتطرفين إنشاء مدرسة للإرهاب لكان الدرس الاول فيها
لا تتسرع بإطلاق الرصاص و إبدأ أولا بإطلاق شائعة
وتعمد ان تكون فجة و مثيرة
وأسهل الشائعات
ان تتهم الضحية بالكفر أو الالحاد او بأنه يكره الإسلام


إغتيال الزعيم أنور السادات عام 1981

إغتيال الدكتور فرج فودة شهيد الكلمة عام 1992

محاولة فاشلة لإغتيال الاديب العالمي نجيب محفوظ عام 1995

او بأنه سب الصحابة
إغتبال الزعيم الشيعي المصري حسن شحاتة 2013


وسوف تنتشر الشائعة كالنار في الهشيم
وبعدها لك أن تقدم مطمئنا علي إطلاق النار
وسوف تجد طريقك ممهدا و إرهابك مؤيدا
فأنت أمام الرأي العام مدافع عن الإسلام و منتقم من أعدائه.


المثير هو قابلية الجمهور لتصديق هذه النوعية من الشائعات الفجة و السؤال
هل السبب هو انتشار أمية القرأة و الكتابة أم إنتشار الأمية الثقافية؟
أم التدريب الطويل للرأي العام علي التفكير أحادي الإتجاه


الذي يقبل ما يلقي إليه بالتصديق
ويرفض أن يمحص ما يعرض عليه أو يخضعه للمنطق و التحليل؟
أم تقصير أجهزة الإعلام في التصدي للشائعات ؟


والمؤكد ان السنوات الأخيرة شهدت نموذجا جديدا للشائعات
يتمثل في الشائعات المدروسة
التي تستهدف نتائج محددة و تستند إلي دراسة نفسية لإتجاهات الرأي العام
وما يمكن ان ئؤثر فيه

تمرير الاستفتاء علي التعديلات الدستورية

  ليبرالية يعني ايه يا برادعي؟

تمرير الدستور


وأخطر أنواع الشائعات علي الإطلاق هي
الشائعات القائمة علي جزء من حقيقة معينة او حدث محدد
أو تدبير حادث معين و محاولة إلصاقه بشخص او جهة ما.


رد الفعل الطبيعي عند سماع إطلاق رصاص و سقوط مصابين هو إما 
الهروب بعيدا عن مصدر إطلاق النار للنجاة او 
محاولة إسعاف المصاب.
لاحظ حركة كل الاشخاص في الفيديو ولاحظ ردود الفعل 

واتجاه حركة كل فرد وكيف يتصرفون
لاحظ أيضا أن الضحايا لا ينتمون إلي الاخوان بل إلي التيار السلفي . 
قام صاحب الفيديو بحذفه
رابط بديل















ومن الصعب تصور ان هذه الشائعات من صنع خيال أفراد
بل الاقرب و الادق ان تكون من صنع أجهزة متمرسة
تضع الشائعة المركبة في عدد محدود من السطور
وتتركها لكي تختمر ثم يحدث المحظور.


والشائعة هي خطة للقتل و هو قتل لا يحدث نتيجة الخطاء
بل يحدث مع سبق الإصرار و الترصد
حيث تستقر في وجدان المتلقي و تصبح دعوة مفتوحة إلي الثأر
و سوف تشكل مبرر مسموحا به لحوادث إرهابية سوف تحدث بعد ذلك


و سوف يقراء من صدقوا الشائعة عن هذه االحوادث
فيشعرون بالإرتياح و يسعدون للإنتقام فالقتل بالقتل و البادي هو المدان
ومن المثير أن العمليات الارهابية الاخيرة ضد الجيش و الشرطة
خاصة في سيناء تكاد لا تجد اي إستنكار شعبي
أو حتي تغطية إعلامية تتناسب مع فداحة الحدث و تواتره!


وكان من اغرب التعليقات علي العمليات الإرهابية ضد الجيش
في تغريدة لناشط سياسي علي تويتر
لا يستنكر صاحبها العمليات الارهابية ضد الجيش
لان الجنود خلقوا للقتل علي حد تعبيره!


وليس شرطا أن تكون هناك علاقة بين من صاغوا الشائعة وأطلقوها
وبين من قاموا بالتنفيذ
لأن دور المجموعة الأولي هو تهيئة المناخ و إعداد المسرح
وتحفيز من كانت لديهم الرغبة أو توافرت لديهم النوايا

قتل الزعيم الشيعي المصري حسن شحاته




جريمة سيدي جابر بالاسكندرية

التهديد بعمليات انتحارية و إحراق مصر

إذن فالشائعة تهدف الي التمهيد النفسي للارهاب
وتخدير الرأي العام الجماعي حتي لا يستنكر
بل تطويعة إن أمكن للقبول و التبرير
وأن جهاز الإرهاب لا يقتصر فقط علي حملة السلاح و مصوبي الطلقات
بل يشمل فيما يشمل بعض الخبراء في إعداد الشائعات
وبعض القادرين علي تمريرها
وأن الشائعات شأنها شان كثير من السلع الإستهلاكية


بعضها صناعة محلية حين يتعلق الامر بتصفية حسابات فردية
وبعضها مستورد تصنعه أجهزة متخصصة
حين يتعلق الأمر بتهديد الأمن الداخلي و الخارجي لمصر

--------
--------
الإرهاب السياسي الديني بدأ مع نشاء الإخوان المسلمين
حيث كانت البيعة تتم علي المصحف و المسدس
وقد ذكر ذلك المرشد العام أبو النصر في مذكراته المنشورة بجريدة الأحرار
بل أشار إلي أن حسن البنا لمعت عيناه و سعد سعادة بالغة
حين أخرج أبو النصر مسدسه مؤكدا له ان المسدس هو الحل
والمراجع لإعترافات عبد المجيد حسن قاتل النقراشي
ينزع أشد الإنزعاج لما سرده عن دروس الوعظ في التنظيم السري
وكيف درس لهم الفقهاء أن الإغتيال السياسي سنة في الإسلام
وأن دليلهم علي ذلك قتل كعب بن الاشرف و الشاعرة العصماء
والشاعر أبوعفك
وحاشا لله أن يكون ذلك صحيحا
وأن من كان يحتج عليهم بآية (و لا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق)
كان الرد عليه أن هذا (و أيم الله) هو الحق

(
أيْمُ الله كلمة قَسَمٍ ، همزتها همزة وَصْل يقال : أيْمُ اللهِ لأفعلنَّ كذا .
المعجم: المعجم الوسيط
)
إعترافات عبد المجيد حسن قاتل النقراشي باشاو حيثيات الحكم في القضية

مصادر :
كتاب الارهاب لشهيد الفكر فرج فودة
صفحة ( ده بجد DaBegad) الفيسبوك

مواضيع ذات صلة
الحاكمية و الاخوان المتأسلمون
بالتفاصيل والخرائط مخطط تقسيم مصر
الاخوان و قصة خيانة لا تنتهي طارق الهاشمي و الحزب الإسلامي
اليهود و الاخوان و فرعون موسي و الجيش المصري
حماس غزة و إخوان مصر

المشاركات الشائعة

إجمالي مرات مشاهدة الصفحة